TU LÀ XẢ PHÚ CẦU BẦN, XẢ THÂN CẦU ĐẠO

“Người xưa hay nói người tu là xả phú cầu bần, xả thân cầu đạo. Tu sao mà gọi là xả phú cầu bần? Như một người khá giả giàu có, muốn đi tu là phải bỏ sự giàu có của mình, vào trong đạo, nhập Tăng đoàn. Khi vào Tăng đoàn thì lúc đó thành người gì? Là người ăn mày. Khất sĩ là ăn mày, chứ có gì đâu.

Người tu phải luôn nghĩ, mình là ăn mày, mà ăn mày là kẻ nghèo khó, không phải là người ngất ngưởng ở trên chỗ nhiều danh nhiều lợi, lắm tài sản như người thế tục. Tại sao từ một người giàu sang, cạo tóc xuất gia liền trở thành ăn mày?

Vì người tu bỏ thế tục vào chùa tu hành vừa để giải thoát cho mình, vừa gieo duyên tốt với mọi người, để sau độ họ. Nên xưa Phật dạy, Tỳ-kheo phải đi khất thực, là vị khất sĩ, tức là kẻ ăn xin. Khi người thí chủ phát tâm, cho mình một bát cơm hay cái gì đó, là họ gieo duyên với mình, còn mình thì mắc nợ họ, thí chủ có duyên, còn mình mắc nợ nên phải trả bằng cách giáo hóa họ, độ họ.

Vậy người tu đi ăn mày, để tạo duyên cho người, để thấy mình có nợ, ai cũng là người chủ nợ mình phải trả, chứ không có quyền khất nợ. Đó là ý nghĩa rất thâm sâu. Vậy, là kẻ nợ thì chuyện gì làm được lợi ích cho người thì mình sẵn sàng làm, nếu chưa đủ sức làm thì phải tạo duyên, cố gắng nỗ lực để đủ sức trả.

Bây giờ, tụi con chưa đi thuyết pháp, giảng đạo được, đó là tụi con chưa trả nợ được, thì tụi con phải cố gắng tu học, một thời gian sau ra làm Phật sự, tức là trả nợ đàn-na thí chủ. Trong thời gian này, là thời gian tụi con phải cố gắng tích tụ đức hạnh, nuôi dưỡng trí tuệ còn non yếu đó cho được sung mãn, để mai kia ra làm Phật sự, tụi con đủ sức để đền đáp ơn của đàn-na tín thí thì mới xứng đáng là người tu. Xả phú cầu bần là như vậy.

…

HT Thiền sư Thích Thanh Từ

Nguồn: Thiền Viện Trúc Lâm Đại Giác – SAPA