(Hòa Thượng, Thiền Sư Thích Thanh Từ)

Chúng ta dễ mắc cái bệnh “thần tượng hóa” người mình quí kính.

Người mình quí kính là thánh thiện một trăm phần trăm (100%), nếu thân cận thời gian, thấy vị ấy có một vài điều còn phàm tục, “thần tượng” liền sụp đổ.

Từ đây ta sanh tâm khinh lờn cho đến bất mãn, không còn tin tưởng vào ai nữa.

Đây là một trọng bệnh, khiến ta tự cao ngạo mạn, mất hết lòng tin.

Khi trước do tin vào bậc thầy thánh thiện nên ta tinh tấn tu hành, nay mất lòng tin rồi nên sanh bê tha hư đốn. Tại sao ta không xét nét kỹ càng xem, bậc thầy kia hơn mình bao nhiêu phần?

Nếu ta có hai mươi phần trăm (20%) tốt, vị thầy có đến bốn chục phần trăm (40%) hay sáu chục phần trăm (60%) thì rất đáng cho mình học tập theo, vì vị ấy đã tốt hơn mình gấp đôi gấp ba, còn chê trách nỗi gì! Bởi vì vị thầy chưa phải là Thánh, là Phật làm sao hoàn toàn thánh thiện được.

Chúng ta cảm thông vị ấy đang tu, là còn những cái dở để sửa, để bỏ. Bồ-tát vẫn còn vi tế vô minh, nếu sạch hết vô minh là thành Phật.

Biết rõ cái tốt của những vị mình quí kính là tương đối thì mình kính tin vừa phải, chừng mực, không “thần tượng hóa”.

Nếu thấy vị ấy còn vài nét phàm tục, mình cũng cảm thông tha thứ, vì đây là người đang tu đang tiến, đừng đòi hỏi quá đáng.

Hoặc giả ngày xưa mình tin vào vị thầy gần như tuyệt đối, vị ấy dạy gì mình cũng cố gắng làm cho được, nhờ đó trên đường tu mình tiến bộ vượt bậc.

Nay mình mất lòng tin ở vị thầy ấy, sanh tâm lui sụt, đây là điều sai lầm. Tại sao mình không nghĩ, ta tu là ta tiến, thầy tu thì thầy tiến. Đâu phải thầy tu hay ta mới tiến, thầy tu dở ta bị lùi.

Phải tin vào mình, phải trông cậy vào mình. Phật dạy: “các ông phải tự thắp đuốc lên mà đi”, lại dạy “các ông phải tự làm cồn đảo cho mình”.

Thế nên, không vì “thần tượng sụp đổ” mà ta lùi bước. Chính chúng ta phải nhìn các bậc thầy quí kính vẫn là tương đối, thì chúng ta khỏi chới với khi trông thấy vài nét phàm tục của các ngài.

– Trích trong tác phẩm: Cành Lá Vô Ưu –

Bài viết liên quan

Giới Thiệu Thiền Tông Việt Nam

Nói đến Thiền tông Việt Nam cuối thế kỷ 20 là nói đường hướng tu...

GÓC KỂ CHUYỆN: Huệ Khả cầu pháp Đạt Ma Sư Tổ

Tác giả: Thích Thanh Từ Hôm ấy, nhằm tiết mùa đông (mùng 9 tháng chạp),...

Bồ Đề Đạt Ma – Sơ tổ thiền tông Trung Hoa

Bồ-đề-đạt-ma (zh. 菩提達磨, sa. bodhidharma, ja. bodai daruma), dịch nghĩa là Đạo Pháp (zh. 道法),...

Vị tổ thứ hai: Tổ A-Nan (Ananda) 

2.- Tổ A-Nan (Ananda)  Sanh sau Phật 30 năm Ngài con vua Hộc-Phạn, dòng Sát-đế-lợi,...

VỊ TỔ SƯ THIỀN TÔNG ĐỜI THỨ NHẤT TỔ MA HA CA DIẾP

1. Ngài Ma Ha Ca Diếp (Mahakasyapa), lớn hơn Đức Phật 1 tuổi, là một trong...

NIÊM HOA VI TIẾU

Trong đồ tượng Phật giáo Bắc truyền có thể hiện một tượng pháp, đó là...

Để lại một bình luận