Một lần nọ, sau khi Luang Pu Phang Chittakutto đã cho thức ăn vào bình bát và chuẩn bị dùng bữa, Ngài cúi nhìn vào bát rồi chăm chú quan sát một lúc khá lâu. Sau đó, Ngài phủ khăn lên bình bát và chỉ ngồi yên quán chiếu.
Một lúc sau nữa, Ngài mở khăn ra và lại nhìn vào thức ăn thêm một lần nữa.

Dân làng trông thấy cảnh ấy thì lấy làm lạ. Họ nghĩ rằng Luang Pu Phang có vẻ khác thường nên chăm chú quan sát.
Một lúc sau, họ thấy Ngài rời bình bát, đứng dậy và đi khỏi chỗ ngồi.
Những người đã dâng bữa sáng cho Ngài đều giật mình, trong lòng nghĩ rằng: “Không biết thức ăn của chúng ta có dơ hay chuẩn bị chưa cẩn thận chăng? Vì sao Ngài không dùng bữa mà lại bỏ đi như vậy?”

Một vị đệ tử cư sĩ lo lắng liền đứng dậy theo sau và thưa hỏi: “Bạch thầy, cho phép con được hỏi. Vì sao thầy không dùng bữa? Chúng con đã làm điều gì sai chăng?”

Luang Pu đáp: “Ta còn chưa cho phép mà nước bọt đã chảy ra trước rồi. Phiền não (kilesa) đã lấn át Pháp. Nếu cái miệng này thật sự là của ta, thì ta phải điều khiển được nó. Khi phiền não muốn ăn đến như vậy, thì cũng không cần phải để cho nó ăn. Hễ nước bọt còn chảy ra, thì đừng cho nó ăn bất cứ thứ gì”.

Bài viết liên quan

Giới Thiệu Thiền Tông Việt Nam

Nói đến Thiền tông Việt Nam cuối thế kỷ 20 là nói đường hướng tu...

Bồ Đề Đạt Ma – Sơ tổ thiền tông Trung Hoa

Bồ-đề-đạt-ma (zh. 菩提達磨, sa. bodhidharma, ja. bodai daruma), dịch nghĩa là Đạo Pháp (zh. 道法),...

Vị tổ thứ hai: Tổ A-Nan (Ananda) 

2.- Tổ A-Nan (Ananda)  Sanh sau Phật 30 năm Ngài con vua Hộc-Phạn, dòng Sát-đế-lợi,...

VỊ TỔ SƯ THIỀN TÔNG ĐỜI THỨ NHẤT TỔ MA HA CA DIẾP

1. Ngài Ma Ha Ca Diếp (Mahakasyapa), lớn hơn Đức Phật 1 tuổi, là một trong...

NIÊM HOA VI TIẾU

Trong đồ tượng Phật giáo Bắc truyền có thể hiện một tượng pháp, đó là...

Các thuật ngữ trong bài kệ Quán Tưởng Đức Phật

Kính bạch quý Thầy Cô, Xin quý Thầy Cô vui lòng cho biết ý nghĩa...

Để lại một bình luận