Một lần nọ, sau khi Luang Pu Phang Chittakutto đã cho thức ăn vào bình bát và chuẩn bị dùng bữa, Ngài cúi nhìn vào bát rồi chăm chú quan sát một lúc khá lâu. Sau đó, Ngài phủ khăn lên bình bát và chỉ ngồi yên quán chiếu.
Một lúc sau nữa, Ngài mở khăn ra và lại nhìn vào thức ăn thêm một lần nữa.

Dân làng trông thấy cảnh ấy thì lấy làm lạ. Họ nghĩ rằng Luang Pu Phang có vẻ khác thường nên chăm chú quan sát.
Một lúc sau, họ thấy Ngài rời bình bát, đứng dậy và đi khỏi chỗ ngồi.
Những người đã dâng bữa sáng cho Ngài đều giật mình, trong lòng nghĩ rằng: “Không biết thức ăn của chúng ta có dơ hay chuẩn bị chưa cẩn thận chăng? Vì sao Ngài không dùng bữa mà lại bỏ đi như vậy?”

Một vị đệ tử cư sĩ lo lắng liền đứng dậy theo sau và thưa hỏi: “Bạch thầy, cho phép con được hỏi. Vì sao thầy không dùng bữa? Chúng con đã làm điều gì sai chăng?”

Luang Pu đáp: “Ta còn chưa cho phép mà nước bọt đã chảy ra trước rồi. Phiền não (kilesa) đã lấn át Pháp. Nếu cái miệng này thật sự là của ta, thì ta phải điều khiển được nó. Khi phiền não muốn ăn đến như vậy, thì cũng không cần phải để cho nó ăn. Hễ nước bọt còn chảy ra, thì đừng cho nó ăn bất cứ thứ gì”.

Bài viết liên quan

Kinh Tám điều Giác Ngộ của các Bậc Đại Nhân

Là đệ tử Bụt Thường phải hết lòng Ngày đêm tụng niệm Bát Đại Nhân...

Thiền Sư Việt Nam – Thiền sư Huyền Quang (1254 – 1334) (Tổ thứ ba phái Trúc Lâm)

Sư tên Lý Đạo Tái, sanh năm Giáp Dần (1254) ở làng Vạn Tải thuộc...

LƯỢC SỬ TỔ SƯ PHÁP LOA

TỔ THỨ HAI THIỀN PHÁI TRÚC LÂM YÊN TỬ- VIỆT NAM Thiền sư Pháp Loa,...

VỊ TỔ SƯ THIỀN TÔNG ĐỜI THỨ BA MƯƠI BA TỔ HUỆ NĂNG

33. Tổ Huệ Năng, sanh năm 638 dương lịch, tịch 713, thọ 75 tuổi. Người ở...

Giới Thiệu Thiền Tông Việt Nam

Nói đến Thiền tông Việt Nam cuối thế kỷ 20 là nói đường hướng tu...

Bồ Đề Đạt Ma – Sơ tổ thiền tông Trung Hoa

Bồ-đề-đạt-ma (zh. 菩提達磨, sa. bodhidharma, ja. bodai daruma), dịch nghĩa là Đạo Pháp (zh. 道法),...

Để lại một bình luận