♦️ Câu hỏi: Tôi là một người rất tâm linh nhưng lại thích ăn thịt. Thầy sẽ nói gì về điều đó?

✅ Michael Kewley: Thực ra, nếu bạn không hỏi, tôi sẽ không nói gì cả. Nhưng vì bạn đã hỏi, tôi sẽ trả lời như sau. Điều này phụ thuộc vào việc bạn hiểu chữ “tâm linh” như thế nào.

Ngày nay có một khuynh hướng về thứ “tâm linh bề mặt” – một loại tâm linh khiến người ta cảm thấy dễ chịu vì nó không tạo ra thách thức nào cả.
Nó chỉ như một thú vui hay sở thích mới được thêm vào cuộc sống, không có chiều sâu thật sự.
Nó thường dựa trên những quyển sách tâm linh phổ biến, và có thể tạo ra một cách nói chuyện mới, dùng những thuật ngữ mà ai cũng tưởng là hiểu – nhưng thật ra mỗi từ, mỗi cụm, đều được hiểu rất chủ quan, theo cách riêng của từng người.

Rồi có một mức độ tâm linh sâu hơn – mức độ đòi hỏi phải xem xét kỹ lưỡng cách chúng ta sống và quan sát thực tại vận hành ra sao.
Và trong trường hợp của bạn: thịt đến từ đâu.

Điều này có thể dẫn đến việc tìm một tôn giáo mới, một lập trường xã hội mới để ủng hộ quan điểm của mình. Ta có cảm giác phải chứng minh cho thế giới rằng mình đúng và người khác sai. Trong trường hợp này, người ta có thể trở thành một người ăn chay hoặc ăn thuần thực vật hay bất kỳ điều gì khác gắn với quan điểm mạnh mẽ của họ.

Và cuối cùng, có Pháp (Dhamma).

Thực hành Pháp là sự điều tra vào chính bản thân mình, nhìn vào người kiến tạo thật sự của đời sống, và các nguyên nhân bên trong tạo ra những thói quen hành xử nhất định.

Ở đây, ta nói về trách nhiệm với chính mình và về tác động của việc chạy theo ham muốn hay sợ hãi trong đời sống.

Giờ tôi trả lời trực tiếp câu hỏi của bạn.
Chúng ta đều biết thịt đến từ đâu. Điều đó không phải bí mật. Chỉ có quá trình xử lý bị che giấu khỏi mắt công chúng – và điều này cũng đúng với toàn bộ ngành sữa.

Không có con vật nào “tự nguyện hiến dâng đời mình” cho con người. Cũng giống như những người tin vào thiên đường sau khi chết, họ cũng không vội vàng lao ngay vào cái chết.

Động vật bị đối xử tàn bạo, bị đánh đập, bị tra tấn, bị cưỡng ép phối giống, bị bơm hormone, steroid, kháng sinh – và bạn biết điều đó.
Đây không phải là đời sống mà ta mong cho bản thân, cho con cái, hay cho bất kỳ sinh vật nào mình có chút thương cảm.

Có thể bạn không muốn nghĩ về nó, nhưng nhờ internet, tất cả điều này nay đã quá rõ ràng.

Tuy nhiên, nếu bạn vẫn cảm thấy thoải mái, thì không điều gì tôi nói có thể thay đổi tâm bạn.
Bạn có thể lập luận rằng động vật “sinh ra để phục vụ loài người”, và vì thế việc ăn thịt chúng là hoàn toàn chấp nhận được.

Nhưng… có thật vậy không?

Không ai sống tách biệt.
Mọi lời nói, hành động của ta đều tạo ra ảnh hưởng lên thế giới mà ta thuộc về. Để hiểu điều này ở mức độ trực giác — mức độ trái tim — cần một sự chân thật và dũng cảm nhất định:
nhìn vào chính mình và chấp nhận trách nhiệm về điều mình góp vào thế giới.

Và khi ta nhận ra sự thật về bóc lột và tàn nhẫn, trái tim thương yêu chỉ nói một điều: “Dừng lại!”.
Con không muốn tiếp tục góp phần vào điều này nữa.
Và rồi những thay đổi sâu sắc, tự nhiên, bền vững sẽ xảy ra.

Nó không phải tôn giáo.
Không phải chính trị.
Không phải xã hội.
Nó chỉ là tình thương — thuần khiết và đơn giản.

Nhưng để hiểu được giá trị của lòng từ bi thì giống như hiểu một câu chuyện cười —
hoặc bạn thấy, hoặc bạn không thấy — chứ không thể giải thích được.

Cuối cùng, thế giới mà ta trải nghiệm là thế giới mà ta tự tạo ra cho chính mình, từng khoảnh khắc.
Mỗi trạng thái tâm mà ta nuôi dưỡng đều có hậu quả.

Bạn có thể gọi mình là tâm linh hay bất cứ điều gì, nhưng cho sự phát triển cá nhân của chính bạn, hãy tự hỏi:
Bạn đang đóng góp gì vào đời sống này?
Nhiều sợ hãi hơn – hay nhiều yêu thương hơn?

Vì vậy, lời dạy của Dhamma luôn đơn giản:
Hãy sống với tình thương và sự tỉnh thức.
Như vậy, bạn sẽ trở thành phước lành cho chính đời bạn và cho mọi sinh linh cùng sống trên hành tinh này.

Cầu chúc tất cả chúng sinh được hạnh phúc.

– Michael Kewley –